罪于先达。获谤于后
来。而必欲使汝曹闻之。于佛法中。与救鸽饲虎等。于
世法中。程婴．公孙杵臼．贯高． 田光 之用心也。乌乎。贤
哉。

绍兴四年九月晦日阐提居士许顗彦周后序 (第 0195c 页)

　时
皇明万历巳丑五月朔旦道开续笔)

* 密藏禅师楞严寺禅堂规约
径山五世孙契颖较梓

昔如来应世作大医王救疗众生良非一味故四十
九年惓惓善诱而防非止恶律部独详焉迨夫世降
风微僧行谫劣由是百丈大师大不获巳曲施俯徇
建立清规此又贯高 田光 之用心也然其周折进退
经曲威仪犹有足观宋程伯子有言三代礼乐在是
矣何今也日趋日下愈流愈远比丘家率以诗 (第 0037a 页)

掠灵源之剩句。沿波逐流。往而不返许彦周之称寂音曰。于佛法。与救鸽饲虎等。于世法。程。婴公孙杵臼贯高 田光 之用心也。呜呼。尚念之哉)。

慈云法师遵式。居天竺日。有贵宦注楞严。求师印可。
师烹烈𦦨谓之曰。 (第 0859a 页)